Qosim Ibn Aly

Dalam islam puasa dibulan ramadan hukumnya adalah wajib. Kita wajib melaksanakannya apabila hilal telah terlihat.  Namun tidak semua tempat bisa digunakan untuk melihat hilal (bulan) pertama. Demiakian juga tidak semua orang bisa melihat hilal.  Hal ini melahirkan pertanyaan, Apakah orang yang melihat hilal wajib mengabarkannya? Melihat Hilal Jawab: wajib. Refrensi: Kitabul Fiqh ‘Alal Madzahib Al-arba’ah juz 1 hlm 499 cet. Darul Kutub Al-Ilmiyah. ويجب علي من رأى الهلال ممن تصح شهاد ته أن يشهد بذلك في ليلته عند القا ضي إذا كان في المصر. فإن كان في قرية فعليه إن يشهد بين الناس بذلك في المسجد ولو كان الذى رآه أمرإة مخدرة . ( كتاب الفقه علي المذاهب الأربعة ج 1 ص 499 مكتبة دار الكتب العلمية ) Artinya: “ bagi orang yang persaksiannya sah yang melihat hilal wajib memberitahukannya kepada qodi pada malam harinya. Jika ia orang desa maka wajib mempersaksikannya kepada orang2 di dalam masjid walaupun ia adalah seorang wanita. ”  Wallohu a’lam

Apakah anda pernah mendengar orang yang mati suri ? Dia mati tapi hidup kembali. Itulah yang disebut dengan mati suri. Sekalipun mati suri adalah kejadian yang langka, namun kejadian tersebut melahirkan pertanyaan, Apakah orang yang mati suri wajib mengqodoni sholat? Jawab: Orang yang mati suri t idak wajib mengqodho sholat . Sebab syarat wajib sholat adalah baligh dan mukalaf (Berakal) sedangkan orang yang mati suri saat ia mati tidak memiliki akal seperti orang yang di bius. Refrensi: Al-Majmu’ Juz 3 hlm 8 cet. Almuniriyah. وإذا زال عقله والحا لة هذه لم يلزمه قضاء الصلوات Artinya: “A pabila akalnya hilang dan dalam kondisi seperti ini maka ia tidak wajib mengqodo sholat. ” Wallohu a’lam.

Islam adalah agama yang mengajarkan kerapihan. Ini dapat dilihat dari posisi berdiri makmum saat sholat berjamaah. Ya, Rosululloh SAW menyuruh umatnya agar meluruskan dan merapatkan barisan makmum. Barangkali Posisi Berdiri Makmum saat berjamaah di masjid atau di musholah sudah pada tahu. Namun bagaimana jika kita berjamaah berdua kemudian ditengah-tengah sholat datang jama’ah masbuk? Posisi Berdiri Makmum  Itulah yang ditanyakan oleh Mas Sonhaji . Suatu hari ia berjamaah dengan kakaknya. Setelah mendapat satu rakaat datanglah adiknya ikut berjamaah. Pertanyaan: bagaimana posisi berdiri makmum yang benar dalam kondisi seperti itu? Jawab:  Ketika berjamaah hanya dilakukan berdua dengan imam, bagi makmum disunahkan berada di arah kanan belakang imam. Apabila ada makmum masbuk yang hendak mengikuti jamaah disunahkan mengambil posisi disebelah kiri imam. Kemudian disunahkan bagi Imam untuk sedikit maju kedepan atau makmum sedikit mundur ke belakang. Jika hal i

Pertanyaan: apa yang harus dilakukan seorang ibu yg menyusui ketika tidak puasa? Apakah hanya membayar fidyah saja ataukah fidyah dan qodo’? Jawaab: Jika ia tidak puasa karena menghawatirkan kondisi bayi maka wajib baginya membayar fidyah dan qodo’. Namun jika dia tak puasa karena menghawatirkan dirinya sendiri maka dia hanya wajib qodo’. Refrensi: Al-Ghoyah Wattaqrib hlm 24. والحامل والمرضع إن خافتا علي أنفسهما أفطرتا وعليهما الضاء والكفارة عن كل يوم مد وهو رطل وثلث بالعرقي . Artinya: Perempuan hamil dan perempuan menyusuiapabila hawatir atas diri keduanya maka maka ia boleh tidak puasa dan keduanya wajib mengqodo puasa serta membayar kafaroh sebesar 1 mud untuk setiap hari. Satu mud menurut ukuran irak adalah satu satu pertiga. Tanbih: 1 mud beras putih = 679,79 g (istilah dan Rumus Fuqoha’ hlm 90 cet. Lirboyo. Wallohu a’lam 

Pertanyaan: 1. Bagaimana hukum sholat yang fatihahnya tidak membaca basmalah? Sah ataukah tidak? 2. Ayat atau surat apa yang dikehendaki oleh Al-Hijr; 87? Jawab:   1. Menurut madzhab syafi’i t idak sah. Sebab basmalah termasuk bagian dari fatihah. Meninggalkan sebagian dari fatihah menyebabkan bacaannya dan sholatnya tidak sah. Refrensi: Tausyih Ibn Qosim Hlm. 115 cet. Darul Kutub Al-Islamiyah والرابع قراة الفاتحة ...الي ان قال ..... وبسم الله الرحمن الرحيم اية منها. ومن اسقط من الفا تحة حرفا او تشديدة او ابدل حرفا منها بحرف لم تصح قراته ولا صلاته ان تعمد, والا وجب عليه اعا دة القراة .  ( توشيح علي ابن قا سم ص 115 مكتبة دارالكتب الاسلا مية )  Artinya : Rukun yang ke-4 adalah membaca fatihah…… Adapun Bismillahirrohmanirrohim adalah termasuk fatihah. Barang siapa menggugurkan (Tidak membaca-red) satu huruf atau Tasydid dari fatihah, atau mengganti satu huruf dari fatihah maka bacan dan sholatnya tidak sah apabila disengaja. Jika tidak disengaja maka wajib baginya men

1. Bolehkah menjadikan seorang yang sedang sholat qobliyah maghrib sebagai imam sholat qodo’? 2. Bagaimana posisi shof nya? Jawab: 1. Boleh. Namun hukumnya khilaful aula. Refrensi ; I’anatuth Tholibin juz 2 hlm 7 cet. Darul Fikr. صلاة الجماعة في أداء مكتوبة سنة مؤكدة... الي أن قال... وخرج بالأداء القضاء. نعم ان اتفقت مقضية الإمام والمأ موم سنت الجماعة وإلا فخلاف الأولي. (اعنة الطا لبين ج 2 ص 7 مكتية دارالفكر ( Artinya: “sholat jama’ah dalam sholat wajib pada waktunya hukumnya sunah muakad (dikuatkan)...... dikecualikan sholat qodho’. Ya, jika sholat imam dan ma’mum sama maka disunahkan berjama’ah. Jika tidak maka khilaful aula. 2. Posisi shofnya seperti posisi shof ketika berjamaah hanya dengan imam yakni Ketika berjamaah hanya dilakukan berdua dengan imam, bagi makmum sunah berada di belakang arah kanan imam. Apabila ada orang lain yang hendak mengikuti jamaah disunahkan mengambil posisi disebelah kirinya imam. Kemudian disunahkan bagi Imam untuk sedikit ma

Deskripsi masalah: Seseorang menyedu teh hangat dan ternyata dalam gula tersebut ada semutnya. Pertanyaan: Bagaimana status air the tersebut? Najis ataukah tidak?  Bagaimana Hukum Air Yang Kemasukan Semut Jawab: Hukum air tersebut adalah suci. Sebab semut itu masih hidup sedangkan seluruh hewan yang hidup hukumnya suci kecuali babi dan anjing. Seandainya semut itu mati, maka hukum air tersebut juga masih suci. Sebab semut tergolong hewan yang tidak memiliki darah yang mengalir . Refrensi: 1. Minhajuth Tholibin hlm 9 cet. Darul fikr. ويستثني ميتة لا دم لها سا ئل فلا تنجس ما ئعا علي المشهور. (منهاج الطا لبين ص 9 مكتية دارالفكر ( Artinya: Di kecualikan dalam masalah ini yaitu bangkai yang tidak memiliki darah yang mengalir. Maka bangkai tersebut tidak membuat najis mai’ menurut pendapat yang masyhur. 2. Tausyih Ibn Qosim ويستثني من هذا القسم الميتة التي لا دم لها سائلل عند قتلها او شق عضو منها كالذباب ان لم تطرح فيه Artinya: Dikecualikan dari bagian ini yaitu b

Barangkali ada sebagian kita yang bekerja ditempat yang kotor dan dimungkinkan ada najisnya.  Saat kita hendak sholat tentunya kita bertanya-tanya, apakah sah  Sholat Di Tempat Kerja Yang Kotor? Saudara Dani Anggih pernah ditanya mengenai masalah  Sholat Di Tempat Kerja Yang Kotor.  Oleh karena ia belum bisa menjawab maka ia bertanya kepada saya. "Assalamu'alaikum .   U stad temen saya bertanya k e p a d a  saya tapi saya  tidak  bias   men j a w a b. Semoga ustad berkenan menj a wb a nya.  Teman kerja d i  proyek apartemen.  U nt u k sholat dia b a wa pakaian ganti, sajadah dan pakai kardus bekas s e b e gai alas. Y an g namanya proyek kan kesa n nya kotor. Mungkin  s aja d i  ruangan y an g d i  pakai sholat ada y an g pernah buang air kecil, ada j u ga y an g buang sisa makanan . A pakah t e mp a t seperti itu boleh d i  pakai sholat?   T e rima kas i h" Sholat Di Tempat Kerja Yang Kotor Jawab : Waalaikum salam:  Kita boleh sholat ditempat seperti it