Apakah Sahabat Ka'ab Menyebarkan Aqidah Yahudi Sebagaimana Yang Dikatakan Oleh Abu Salafy?

Apakah Sahabat Ka'ab Menyebarkan Aqidah Yahudi Sebagaimana Yang Dikatakan Oleh Abu Salafy?,- Dalam sebuah artikel yang tujuannya untuk mengkritik akidah wahhabi, abu salafy menulis: "Dalam Akidah Salafi: Allah SWT Duduk Di Atas Arsy-Nya Sambil Bersandar Dan Meletakkan Satu Kaki-Nya di Atas Kaki Lain-Nya!!"

Banyak sekali bukti yang ia berikan. Di antaranya adalah riwayat yang tertera dalam Tafsir Thobari sebagaiberikut:

يا كعب أين ربنا؟ فقال له الناس: دقّ الله تعالى، أفتسال عن هذا؟ فقال كعب: دعوه، فإن يك عالما ازداد، وإن يك جاهلا تعلم . سألت أين ربنا، وهو على العرش العظيم متكئ، واضع إحدى رجليه على الأخرى

Kamudian Abu Salafi mulai mengomentari riwayat itu sebagai berikut:

"Dari sini kita dapat mengerti, bahwa Ka’ab begitu bersemangat menyebarkan akidah Yahudiahnya di tengah-tengah masyarakat Muslim. Dan tidak menutup kemungkinan ini adalah sebuah sandiwara Ka’ab dengan memerintahkan antek-anteknya untuk bertanya di kerumunan kaum Muslim tentang masalah tersebut dan agar Ka’ab berkesempatan menyisipkan akidah Yahudiahnya.

Anda berhak bertanya, dari sumber manakah Ka’ab (si pendeta kebanggaan kaum Salafi) itu mendapat konsep sesat tentang ketuhanan yang sangat bertentangan dengan kemaha sucian Allah SWT? Tidakkah Anda patut curiga bahwa Ka’ab sedang menyebar-luaskan akidah yahudiah yang ia terima dari ajara para pendeta Yahudi yang menjadi rujukan andalannya?"

Tanggapan

Saya tidak mempersoalkan kritikan Abu Salafi terhadap aqidah wahhabi yang mengatakan Alloh duduk di atas arsy. Tetapi saya mempersolakan komentar Abu Salafi terkait Ka'ab. 

Menurut Abu Salafi: Ka'ab adalah seorang yahudi yang Menyebarkan Aqidah Yahudi di kalangan umat islam. Secara tidak langsung, ia menuduh Ka'ab Bin malik sebagai orang munafiq. 

Saya tidak tahu, mengapa Abu Salafi begitu bengis menjatuhkan vonis kepada Ka'ab Bin Malik hanya karena melihat riwayat di atas. 

Bukankah abu salafi mengetahui ilmu hadits? Bukankah ia tahu bagaimana memastikan kebenaran suatu riwayat dengan melihat ilmu mustolah hadits?

Akan sangat bijak jika sebelum memberi komentar bengis, ABu Salafi melakukan penelitian terlebih dahulu sebagaimana yang biasa ia lakukan ketika mengkritik aqidah wahhabi. Ia pastikan terlebih dahulu status riwayatnya. 

Sayang, abu salafi tidak melakukan hal itu sehingga ia melakukan suatu kesalahan fatal, dengan memberi komentar bengis kepda Ka'ab Bin Malik. 

Sanad Riwayat

Sanad Riwayat dalam tafsir Thobari yang dinukil oleh Abu Salafi adalah sebagaiberikut:

Muhammad Bin Manshur Atthusi bercerita kepadaku, dia berkata Husain Bin Muhammad bercerita kepadaku dari Abi Ma'syar, dari Muhammad Bin Qois. dia berkata: Seorang lelaki datang kepada ka'ab... 

Perhatikan nama perowi Abu Ma'syar. Dia adalah Najih Bin Abdur Rahman (Siyarul A'lam 7/435). Terkait Abu Ma'syar, para ulama telah memberikan komentar sebagaimana yang dijelaskan oleh Ibn Hajar dalam Tahdzibu Tahzdib, sebagai berikut:

Ibnu Sa'ad berkata: Dho'if

Abu Dawud berkata: Abu Ma'syar memiliki banyak hadits munkar

As-Saji berkata: Haditsnya munkar

Daruquthni berkata: Dho'if

Al-Kholil berkata: Para ulama mendho'ifkan haditsnya

Setelah menyebutkan komentar para ulama terkait Abu Ma'syar, Ibnu Hajar berkata: Buruk sekali komentar ulama terkait Abu Ma'syar. 

Nilai buruk terhadap ABu Ma'syar juga dinukil dalam kitab tahzdibul kamal sebagaiberikut:

Ibnu Ma'in berkata:Haditsnya tidak kuat

Imam Bukhori berkata: Haditsnya munkar

Abu Dawud dan Nasai berkata: Dho'if

Imam Turmudzi berkata: Ia menjadi bahan pembicaraan sebagian ahli ilmu

Abu Zur'ah berkata: Haditsnya tidak kuat

Al-Madani berkata: Abu Ma'syar adalah orang tua yang dho'if, dhoif. Dia meriwayatkan hadits dari Muhammad Bin Qois. 

Dan masih banyak lagi kitab yang menukil komentar buruk terhadap Abu Ma'syar yang apabila disimpulkan maka riwayat Abu Ma'syar tidak bisa diterima sebab ia adalah perowi yang dho'if, perowi munkar, perowi yang menjadi bahan pembicaraan.

Jika riwayatnya tidak bisa diterima, lalu bagaimana Abu Salafi mengatakan Sahabat Ka'ab Menyebarkan Aqidah Yahudi???? Bukankah anda mengerti ilmu mustolah hadits wahhai Abu Salafy? Mengapa tidak anda gunakan? Kemana sikap objektif yang selama ini anda gemborkan?